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Colomera


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Colomera: Visita Cultural

Colomera: Visita Cultural

Colomera: Visita Cultural

CASTILLO DE COLOMERA Los únicos restos visibles de su estratégico castillo del siglo IX se encuentran en lo alto del espolón rocoso que domina la población y corresponden a varias torres en ruina, un aljibe y algunos paños diseminados de sus murallas.       PANTANO DE COLOMERA                CALZADA Y PUENTE ROMANO   Cerca del pueblo se encuentran el Molino de la Niñas, la Era del Chopo, el puente, perfectamente conservado, y la calzada romana. IGLESIA DE NUESTRA SEÑORA DE LA ENCARNACIÓN Sobre una antigua mezquita fue construida en el siglo XVI la Iglesia de la Encarnación, declarada monumento histórico-artístico en el año 1980, combina elementos góticos, renacentistas y...

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Colomera: Lo que no te puedes perder

Colomera: Lo que no te puedes perder

Seguro que en Colomera hay cientos de rincones que no debemos perdernos y que te gustaría compartir con el resto de ruteros, rellena este formulario para que todos podamos conocer más de este pueblo.

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Colomera: Fiestas y Ferias

Colomera: Fiestas y Ferias

Colomera: Fiestas y Ferias

Fiestas patronales del Santo Cristo de la Vera Cruz Estas fiestas tienen como fin honrar la figura del Santo Cristo de la Vera Cruz. Por esta razón se realizan una serie de actos solemnes, como una misa y una procesión alrededor de la localidad. Además, en las noches se puede disfrutar de música en vivo a través de las populares verbenas, donde todos los vecinos se reúnen para disfrutar de unas jornadas de ocio. Romeria de la Virgen de la Cabeza   El último jueves de abril se hace fiesta para despedir a los romeros de la Virgen de la Cabeza, que parten hacia...

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Colomera

Colomera

Colomera

Colomera es un pueblo de la provincia de Granada, situado al norte de la capital, perteneciente a la comarca de los Montes Orientales. Su nombre procede de "Columbaira", y significa "tierra de palomas", sin embargo a los moros les gustaba apodarle "Granada la Chica" e hicieron de ella una de las siete fortalezas para defender el Reino de Granada. Sus orígenes se remontan, con fundamentación arqueológica, a la época de los visigodos, siglo VII, según puede comprobarse por la necrópolis encontrada en el cortijo de El Chopo. También se podría afirmar que Colomera existió en el siglo II, a juzgar...

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Alcalá La Real

Alcala la RealAlcalá la Real es un enclave de gran importancia estratégica en el sur de la Península Ibérica. Este hecho y, en especial, el carácter de frontera que tuvo en el pasado han determinado el devenir histórico de la ciudad. La situación privilegiada de Alcalá, con el continuo discurrir de gentes de las más diversas culturas y condiciones, se ha traducido en un enriquecedor intercambio de ideas. Esta gran permeabilidad cultural es, probablemente, una de las causas del carácter cosmopolita y abierto que caracteriza a su población.

Si bien la ocupación humana en Alcalá la Real está atestiguada desde tiempos tan remotos como el Paleolítico, su papel en la historia comienza a ser relevante en época musulmana. Con anterioridad, existen testimonios de un poblamiento continuado a través de numerosos yacimientos arqueológicos distribuidos por todo el término municipal, que abarcan desde el Paleolítico Medio, el Neolítico, la Edad del Cobre, el Bronce Argárico y el Bronce Tardío, hasta la cultura ibera, la época romana y tardorromana.

Los primeros musulmanes llegaron a Alcalá la Real en el año 713 d.C. ó 94 H. Durante el reinado de Al-Hakem II (822-852 d.C.) destaca, dentro del amplio programa de construcción de este califa, la confección de una red de atalayas para proteger el territorio de las incursiones de los escandinavos (construidas post. 844). La primera conquista de Alcalá la Real por los cristianos tuvo lugar en el año 1074 reinando Alfonso VI (1072-1109). Pero fue el siglo XII el más brillante de la historia musulmana de Alcalá la Real. Su población llegó a cobrar amplia autonomía en ciertos momentos (fue independiente del poder africano —los almorávides— entre 1145 y el 1149). Este protagonismo se debió en gran parte al gobernador de la fortaleza ’Abd al-Malik. Es en este momento cuando la ciudad alcanza un mayor desarrollo y esplendor en las artes y las letras, destacando la figura de Ibn Said al-Magribí.

Durante los siglos XIII y XIV Alcalá la Real fue sucesivamente conquistada por musulmanes y cristianos. Pero la conquista cristiana definitiva comenzó a finales de 1340 cuando Alfonso XI decidió talar los campos de Alcalá la Real preparando su asalto final e, incluso, llegó a conquistar los arrabales el 20 de diciembre, festividad de Santo Domingo de Silos. Éste fue el motivo de la construcción y advocación de una parroquia en las laderas de La Mota que recibió el nombre de Iglesia de Santo Domingo de Silos. Finalmente, en 1341, con artillería incluida, Alfonso XI conquistó Alcalá la Real. Este mismo monarca, interesado en que un lugar tan estratégico como era Alcalá la Realdependiera directamente de la Corona, fundó una abadía de patronato real independiente de todas las diócesis, excepto de la de Toledo, de la cual era sufragaria. Esta Abadía de Alcalá la Real se caracterizaba por una jurisdicción propia e independiente. Los ejemplos, aún en pie, que evidencian este período de esplendor son la Iglesia Mayor Abacial y el Palacio Abacial en el Llanillo.

Hasta la conquista del reino de Granada, en 1.492, Alcalá la Real se convirtió en un punto de concentración de las tropas que el rey de Castilla utilizaba para realizar sus incursiones. Con la conquista de Granada y la consiguiente disminución del peligro la población fue abandonando La Mota para establecerse en los arrabales de sus laderas. De todas formas, durante el siglo XVI La Mota todavía conservaba sus atribuciones tradicionales y siguió siendo un centro de poder civil y religioso, poderes que la embellecían con nuevos y suntuosos edificios. Fue también el lugar donde las clases nobles decidieron construir sus mansiones.

A finales del siglo XVI la población comenzó a instalarse definitivamente en las laderas. En 1560 La Mota sólo acogía a 200 vecinos y, en su exterior, residían ya 2.000. Este proceso de despoblación continuó en el siglo XVII y, a su fin, tan sólo vivían en el interior del recinto amurallado las autoridades civiles, religiosas y algunos cargos vinculados a ellas (unos 40 vecinos). Incluso el Cabildo Municipal traslada sus dependencias a un nuevo Ayuntamiento, situado en la parte baja de la ladera, con el objetivo de acercarse a sus administrados, abandonando la construcción de nuevos edificios en el llano de La Mota. Posteriormente, la Invasión Francesa dejó nefastas huellas en Alcalá la Real ya que, durante el conflicto bélico, se arrasó y voló una parte de las murallas de La Mota y la Torre de la Mazmorra-Prisión. En 1810 las tropas francesas ordenaron el traslado de los objetos de culto de la Iglesia Mayor Abacial, con el objeto de unir el templo al resto de las fortificaciones que se estructuraban en la parte suroriental de La Mota. La iglesia fue desmantelada y utilizada como almacén y dependencia para usos militares. En su retirada los franceses la incendiaron, provocando que la bóveda de la nave se desprendiera. Las reformas liberales del siglo XIX y el Concordato con la Santa Sede de 1851 conllevaron la desaparición de la Abadía, lo que contribuyó, primero, al abandono de la Iglesia y, consecuentemente, a su continuo deterioro.

Desde ese momento se convirtió, por decisión municipal, en un cementerio local que se extendió a la explanada exterior de la Iglesia y se estructuró en dos grandes recintos. A finales de 1874 el peso de las plantas del cementerio y un movimiento sísmico contribuyó a que las bóvedas de crucería y la capilla mayor de la Iglesia Mayor Abacial se derrumbaran. Todo el conjunto se mantuvo relativamente en pie hasta mediados del siglo XIX en el cual, incluso porque así lo establecían las ordenanzas municipales, se fue demoliendo hasta mostrar el aspecto que tenía la iglesia hasta el inicio de las labores de restauración llevadas a cabo por la Escuela Taller del Ayuntamiento de Alcalá la Real en 1990.


Desde este momento, Alcalá la Real presidida por el impresionante Conjunto Monumental de la Fortaleza de la Mota, se ha convertido en un referente dentro de la Ruta del Califato donde la rehabilitación y musealización del patrimonio se configura como motor de desarrollo local y del entorno urbano y rural que la rodea.

Alcalá la Real está declarada Conjunto Histórico Artístico, y la Fortaleza de la Mota, con sus murallas y Torre de la Alcazaba así como la red de atalayas ligadas a la misma, declarada Bien Cultural de Andalucía.

Fuente Ayuntamieto de Alcalá la Rea

Alcalá La Real: Visita Cultural

CONJUNTO MONUMENTAL FORTALEZA DE LA MOTA

El Conjunto Monumental de la Fortaleza de la Mota es mucho más que una simple fortificación de frontera. Durante más de 150 años configuró el limite entre el reino de Granada y Castilla, convirtiéndose en llave, guarda y defendimiento del Reino de Castilla.

Éste es el motivo que explica el empeño que pusieron sus gentes en fortificar la población. La vida dentro de esta fortificación es la que ha determinado la historia de Alcalá la Real. La defensa de la ciudad ha sido siempre una de las principales preocupaciones de las distintas autoridades, tanto musulmanas como cristianas. Este hecho es evidente al estudiar las numerosas fases constructivas (reformas, nuevas edificaciones, superposiciones de estructuras, etc.) que se llevaron a cabo en cada período y que constituyen el común denominador de las culturas que se establecieron en Alcalá la Real.

La inseguridad y el constante movimiento de la frontera obligaban a la gente a refugiarse en el interior del recinto amurallado. Es así como Alcalá la Real se convirtió en el centro de concentración poblacional del territorio.

A partir de los contenidos desarrollados, la visita a la antigua ciudad amurallada de Alcalá la Real se ha convertido en una ventana al pasado, que permite conocer su entramado urbano, sus espacios más singulares, desde la Baja Edad Media, hasta el s. XVIII, así como la vida cotidiana de sus habitantes

Asimismo, en los arrabales de la Mota, se ha constituido un Centro de Recuperación de Anfibios y reptiles (Aula de la Naturaleza), con la colaboración de la Junta de Andalucía, que facilita el acercamiento al visitante de los recursos medioambientales autóctonos de esta zona de la Sierra Sur, al tiempo que sirve de complemento ideal para la visita del entorno y de la propia ciudad y su territorio.

Alcalá La Real: Fiestas y Ferias

Real Feria de San Mateo

Aunque hay noticias de celebraciones anteriores, la actual Real Feria de San Mateo es un privilegio de Carlos II a la ciudad, fechado en Madrid a 16 de marzo de 1688. Siempre se ha celebrado en torno al 21 de septiembre, festividad del santo, si bien ha variado a lo largo de los años por razón de calendario con otras ferias vecinas y, últimamente, por aprovechar los fines de semana y causar menos perjuicios en la vida laboral. Aunque en sus orígenes tenía un exclusivo carácter agroganadero, con el paso de los siglos y la pérdida de importancia de esta actividad, se han potenciado otras tareas, como el comercio, la industria y la diversión en las instalaciones feriales, basada en las atracciones infantiles y de adultos, y en las casetas públicas, institucionales y privadas. Todavía está presente el ganado, especialmente la caballería deportiva.

Festivales de Agosto

Los festejos en torno a la festividad de Nuestra Señora de las Mercedes, patrona de Alcalá la Real, son centenarios, y se remontan al siglo XVII. Durante siglos hay noticias de celebraciones populares, con actividades teatrales, conciertos, recitales, juegos… Pero bajo el concepto actual de festivales hay que trasladarse a la década de los setenta, del pasado siglo, a partir de la recuperación del recinto de la Mota para el presente de la ciudad. En este especial escenario, y en otros del casco urbano, como el Teatro Martínez Montañés, se sucede, cada año, un variado programa de actividades culturales y festivas, que se engrandece con el retorno de los ausentes y la llegada de numerosos visitantes.

Etnosur
Los Encuentros Étnicos de la Sierra Sur son un auténtico ejemplo de tolerancia, convivencia, solaz y enriquecimiento cultural. Nacieron en 1997 y durante estas décadas han ido creciendo en participación, en organización y en afluencia. Lo que comenzó siendo una cita para un sector de población más o menos minoritario, se ha transformado en unas jornadas de encuentro, con miles de personas que comparten la multiculturalidad y el apretado programa de actividades y diversiones. El vecindario participa espontáneamente de estas extraordinarias vivencias comunitarias.
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